عن سلم بن عبد الرحمن « 1 » ، قال : مرّ إبراهيم النخعي « 2 » بالسدّي ، وهو يفسّر لهم القرآن ، فقال : أمّا أنّه يفسّر تفسير القوم « 3 » . وقيل للشعبي : أنّه أعطي حظا من علم القرآن ، فقال : قد أعطي حظا من جهل القرآن « 4 » . وعن ابن معين : في حديثه ضعف « 5 » . وقال الجوزجاني : حدثت عن معتمر ، عن ليث « 6 » - يعني ابن أبي سليم - قال : كان بالكوفة كذّابان - فمات أحدهما - السدّي ، والكلبي « 7 » . وفي التهذيب : قال : وليث أشدّ ضعفا من السدّي . وفي الكتابين :

--> ( 1 ) مشترك بين : سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي ، أخو حصين ، وسلم بن عبد الرحمن الجرمي البصري . انظر تقريب التهذيب 1 : 314 / 335 - 336 . ( 2 ) إبراهيم بن يزيد النخعي ، مرّت ترجمته برقم 43 من هذا الكتاب . ( 3 ) عنه ابن أبي حاتم في الجرج والتعديل 2 : 184 / 625 ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 446 / 116 . ( 4 ) حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 87 / 101 ، وابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال 1 : 446 / 116 . ( 5 ) ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 87 / 101 ، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 2 : 184 / 625 . ( 6 ) أبو بكر أبو بكير ، ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشيّ . روى عن جمع كثير ، وعنه : مسلم ، والأربعة ، وغيرهم . توفّي سنة 143 ه . له ترجمة في : الطبقات الكبرى لابن سعد 6 : 349 ، تهذيب الكمال 24 : 279 / 5017 وغيرهما . ( 7 ) أحوال الرجال خال منه ، رواه عن المعتمر العقيلي في الضعفاء الكبير 1 : 87 / 101 .